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以前宋朝有個大財主, 家裡有座很漂亮的庭園。鄰里的人家
都很喜歡到他家去賞玩, 順便泡茶聊天磕瓜子談是非。而財主
也很喜歡客人到他家來, 一來大家光臨, 財主有面子;二來他家
的客人多, 戲班子和賣小吃的都會希望可以到他家來做生意,
而財主就可以跟這些小販收點錢。

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 「故友張君蔭麟,始相識於民國二十三年春夏間。時余與張君方共有志為通史之學。當謂張君天才英發,年力方富,又博通中西文哲諸科,學既博洽,而復關懷時事,不甘僅僅為記注考訂而止。然則中國新史學之大業,殆將於張君之身完成之。豈期天不假年,溘然長逝。此數年來,強寇壓境,蹙吾半國;黌舍播遷,學殖荒落。老者壯者無所長進,少者弱者喪其瞻依,張君獨奮志潛精,日就月將,吾見其進,未見其止,明星遽墜,長夜失照,眺前矚後,豈勝悼倫.特草此文以當追念,而斯人不作,安得復相與一暢論之。然後生可畏,焉知來者之不如今,是所望於誦斯文而有慕於張君者。」 -- 錢穆,《中國今日所需的新史學與新史學家》



前人已矣,來者安在?即便是賓四先生也難掩孤寂。不知道先生晚年的心境,是否一如當年為文時的慷慨激昂。

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培根:論愛情(Bacon:Of Love)

 

The stage is more beholding to love, than the life of man. For as to the stage, love is ever matter of comedies, and now and then of tragedies; but in life it doth much mischief; sometimes like a siren, sometimes like a fury.

舞台上的
愛情生活比生活中的愛情要美好得多。因為在舞台上,愛情只是喜劇和悲劇的素材,而在人生中,愛情卻常常招來不幸。它有時像那位誘惑人的魔女(1),有時又像那位復仇的女神(2)。

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"大家都知道中國人喜歡講「中庸之道」,一般人以為中庸之道
是指平易近人,不標新立異,不驚世駭俗,調和折衷,不走極端
而言。然此等乃通俗義,非正確義。中庸上說:


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Cogito Ergo sum

拉丁文。
法國哲學家笛卡爾 Rene Decartes (1596-1650) 著作【我思故我在】原文標題,現代法文稱為Je pense donc je suis 英文稱為 I think therefore I am。

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